..verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui.		Giovanni
Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anch'io...		Giovanni
Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? Se uno...		Paolo: I Corinti
«In ogni azione» disse il rabbi di Berdichev «l'uomo deve considerare il suo corpo come...		Chassidim
Come i corpi luminosi e incandescenti ..così le anime portatrici dello Spirito...		Basilio
L'anima dell'uomo fedele, che è la più degna tra tutte le creature, è resa dalla grazia...		Chiara d'Assisi
..in generale per la Chiesa, in modo speciale per Maria, in particolare anche per l'anima...		Isacco della Stella
I santi diventano santi e beati perché...		Cabasilas
[Con l'eucaristia] non accogliamo nell'anima un raggio o una luce, ma il sole stesso...		Cabasilas
Questo sangue fa un tempio di Dio del cuore...		Cabasilas
Il tempio è il santuario, creato da Dio, dell'anima e del corpo...		Marco l'Asceta

Gli disse Giuda, non l'Iscariota: «Signore, come è accaduto che devi manifestarti a noi e non al mondo?». Gli rispose Gesù: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui.	Giovanni 14,22-23
Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anch'io mando voi». Dopo aver detto questo, alitò su di loro e disse: «Ricevete lo Spirito Santo; a chi rimetterete i peccati saranno rimessi e a chi non li rimetterete, resteranno non rimessi».	Giovanni 20,21-23
Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? Se uno distrugge il tempio di Dio, Dio distruggerà lui. Perché santo è il tempio di Dio, che siete voi.	Paolo I Lettera ai Corinti 3,16-17
«In ogni azione» disse il rabbi di Berdichev «l'uomo deve considerare il suo corpo come il tempio di Dio e la sua anima come manifestazione dell'immagine di Dio. Se egli fa così, respingerà l'istinto malvagio. Il cervello dell'uomo è simile all'arca e alle due tavole dell'alleanza. E la parte più nobile dell'uomo. Chiunque ha pensieri malvagi sta ponendo un idolo nel Santo dei santi.	D.Lifschitz La Saggezza dei Chassidim 650
Come i corpi luminosi e incandescenti ..così le anime portatrici dello Spirito, da lui illuminate, diventano spirituali e comunicano agli altri la grazia.	Basilio De Spiritu Sancto 9
L'anima dell'uomo fedele, che è la più degna tra tutte le creature, è resa dalla grazia di Dio più grande del cielo. Mentre, infatti, i cieli con tutte le altre cose create non possono contenere il Creatore, l'anima fedele invece, ed essa sola, è sua dimora e soggiorno, e ciò soltanto a motivo della carità, di cui gli empi sono privi. E la stessa Verità che lo afferma: Colui che mi ama, sarà amato dal Padre mio, e io pure l'amerò; e noi verremo a lui e porremo in lui la nostra dimora [Gv 14,23].	s.Chiara III lettera ad Agnese di Praga 2892
Viene detto dunque in generale per la Chiesa, in modo speciale per Maria, in particolare anche per l'anima fedele, dalla stessa Sapienza di Dio, che è il Verbo del Padre: «Fra tutti questi cercai un luogo di riposo e nell'eredità del Signore mi stabilii» [Sir 24,12] Eredità del Signore in modo universale è la Chiesa, in modo speciale Maria, in modo particolare ogni anima fedele. Nel tabernacolo del grembo di Maria Cristo dimorò nove mesi, nel tabernacolo della fede della Chiesa sino alla fine del mondo, nella conoscenza e nell'amore dell'anima fedele per l'eternità.	Isacco della Stella Discorsi 51
I santi diventano santi e beati perché sono uniti al santo e al beato: per lui vivono, da morti che erano prima, per lui da stolti diventano saggi e da servi empi e malvagi sono costituiti santi, giusti e figli di Dio, poiché nulla proviene da loro o dalla natura e dallo sforzo umano per cui possano essere chiamati in senso proprio con questi titoli. Essi invece sono santi per il santo, giusti e sapienti per il sapiente e giusto che è in loro.	N.Cabasilas La vita in Cristo 613a
[Con l'eucaristia] non accogliamo nell'anima un raggio o una luce, ma il sole stesso, così da abitare in lui, essere inabitati da lui e divenire un solo spirito con lui. E l'anima e il corpo e tutte le potenze immediatamente diventano spirituali.	N.Cabasilas La vita in Cristo 584d
Dobbiamo bere il sangue purificatore. ...Questo sangue fa un tempio di Dio del cuore in cui si è effuso ...e non permette che vi si stabilisca alcun idolo cattivo, l'abominio della desolazione nel luogo santo[Mt 24,15].	N.Cabasilas La vita in Cristo 684a-c
Il tempio è il santuario, creato da Dio, dell'anima e del corpo. L’altare, in questo tempio, è il fondamento della speranza nel quale ogni pensiero, appena nasce, è immolato come animale primogenito offerto dalla mente in espiazione per l'offerente - a condizione però che lo offra immacolato. Questo tempio ha anche l'interno del velo, dove precursore per noi è entrato Gesù [Eb 6,20], egli che abita in noi, a meno che non siate riprovati [2 Cor 13,5]; esso è l'intimo, nascosto e puro recesso del cuore che, se non si apre per mezzo di Dio e della speranza razionale e spirituale, non può con sicurezza conoscere colui che lo inabita, né sapere se i nostri sacrifici razionali sono stati accettati o no. Come infatti all'inizio, al tempo di Israele, il fuoco consumava gli avanzi, così accade anche oggi: perché quando il cuore che crede si apre mediante la suddetta speranza, il celeste sacerdote accoglie i «pensieri primogeniti» della mente e li consuma al fuoco divino, del quale ha detto: Sono venuto a portare il fuoco nel mondo, e come vorrei che fosse già acceso! [Lc12,49].Chiama «pensieri primogeniti » non quelli che nascono come ripensamenti del cuore, ma quelli che, appena spuntano ed emergono, subito vengono offerti a Cristo. Quelli infatti che gli vengono offerti quando già il pensiero si è fatto molteplice, sono chiamati dalla Scrittura animali zoppi, ciechi e deformi , e perciò non possono essere decime per il celeste sacerdote Cristo Signore.	Marco l'Asceta Risposta a coloro che hanno dei dubbi riguardo al divino battesimo IV risposta

Ma vero tempio